一處古老的观音古建建築,記錄著一段繁華的堂雅曆史。 散落鄉村的安东遺存,訴說著不為人知的界乡秩事。 逐步崛起的遗存偏遠山村,從曆史中走來,观音古建邁向新的堂雅發展之路。 今年7月,安东名山縣馬嶺鎮康樂村的界乡觀音堂,被列入四川省文物保護單位的遗存古建築行列中。 深秋時節,观音古建朱淋祥從馬嶺鎮街上回到老家康樂村,堂雅再次走到屋後的安东觀音堂。 站在古老的界乡建築麵前,看著地上殘存的遗存遺跡,朱淋祥有些興奮。作為康樂村黨支部書記,朱淋祥仿佛看到了村裏發展的曙光。 神奇“霸下” 遠近聞名 雅安之東,總崗山尾端,與丹棱縣、蒲江縣交界處的名山縣馬嶺鎮康樂村。 十多戶村民的古舊房屋分列於公路兩旁,一條小溪沿著村民聚居點蜿蜒而過,置身其中,讓人仿佛到了某個古鎮。 一座古老的建築,安靜地佇立在眾多民居中。 “這就是觀音堂大殿。”朱淋祥說。 觀音堂大殿,為重簷歇山式抬梁結構。雙重屋簷下,是最具明清建築風格代表的鬥拱結構。前簷、山牆施柱頭鋪作、轉角鋪作鬥拱八朵。這種鬥拱采用交錯法,櫨鬥對角密排,鬥上交叉十字拱橫列左右,自然連接。 “這是明代建築。”名山縣馬嶺鎮文化中心主任汪中偉多次來到康樂村了解文物,對該村的觀音堂有著細致的研究。 大殿台階下,散落著眾多石塊,其中兩塊“形似龜”的石頭特別引人注目。 一塊上部殘缺的石碑被一隻“形似龜”馱著,另一隻“形似龜”卻隻有半截身體。 “石碑下的動物,在中國古代叫作贔屭(bìxì),又名霸下,是龍之九子之一。”汪中偉摸著石碑下的動物說,“它的形狀像龜,長年累月地馱載著石碑,,是個任勞任怨的大力士。人們在廟院祠堂裏,處處可以見到它,據說觸摸它能給人帶來福氣。 ” “霸下”是我國傳統文化的一種獨特表現,是中華文明幾千年沉積的結果,是廣大勞動人民的智慧,在經意或不經意間創作出來的文明結晶。一般情況下,“霸下”應該是分列於廟院兩邊的,顯然,這裏曾出現過兩隻“霸下”。 仿佛是故意為之,兩隻“霸下”的頭部緊挨在一起,仿佛在說著悄悄話。 實際上,作為雅安偏遠山村裏的古老遺存,這兩隻“霸下”吸引了眾多外來遊客。 “很多人慕名前來參觀研究。”村裏的老人說。 明朝建築 重現輝煌 觀音堂大殿周圍,有著眾多石雕遺跡,證明古建築的曆史久遠。 在一塊“重開觀音禪寺記”的石碑上,寫著觀音堂的修建時間為“大明正統六年歲在辛酉冬”。 據碑文記載,大明正統六年(1441年),眉山某寺廟主持來到康樂村,組織人力物力重建觀音堂。 在觀音堂右側的荒草中,堆放著眾多石塊,上麵刻著精美的人物花鳥。 “原來的觀音堂很大,它坐北向南,從後麵的高山下一直延伸,分為正殿、側殿等。”汪中偉說,“這裏曾是丹棱縣、蒲江縣等地人們集會的中心。” 在“霸下”石碑上,有“雲南布政使司李大亨”等字樣,說明當時就有人慕名前來參觀題字。 觀音堂大殿左側,是村民宿炳清家的房屋。今年57歲的宿炳清是40多年前搬家到這裏的。 紅色的木柱和石牆,支撐著整個瓦房。厚實的石板是古建築的基礎,也成為了宿炳清家院壩的一部分。 “這裏曾作為課堂使用過。”宿炳清說。 “小時候,我曾在裏麵上學。”今年74歲的張誌耀也證實了宿炳清的說法。 實際上,早在幾百年前,這裏就是當地一個重要的教育場所。 在“霸下”所馱的殘缺石碑上,有“國子監生彭XX書額”。國子監,是中國古代的教育管理機關和最高學府。 根據碑文,這裏來了一名“國子監生”開課堂講學。 這個課堂,在偏遠的山村裏延續了幾百年。 “前麵是原來的學校。”張誌耀帶著一行人走到觀音堂對麵的房屋內。 上世紀七八十年代,觀音堂的一部分建築成了康樂村村小的教室。今年30多歲的朱淋祥曾在這裏上學。 “小時候,我就發現我們學校的柱頭上有很多字。”朱淋祥說,“老人們說,那是原來觀音堂老建築的石柱。” 本世紀初,康樂村村小廢棄。去年,康樂村村委會辦公用房在村小原址拔地而起。 而那些有字的石柱則成為了村委會建築的石柱。 在歲月的洗禮中,觀音堂僅存的建築和遺跡,顯得更加珍貴。 邊界小村 迎來機遇 殘存的石碑、雕刻精美的石板,無不訴說著這裏的古老。 “在外麵的橋邊還有石條。”汪中偉帶著一行人走出村委會所在地,來到小河邊。 石條與村委會內的石柱一樣,都屬於觀音堂的遺跡。 三個石墩上,鑲嵌著十餘塊石條,成為橫跨小河的一座石橋。10米寬的河麵上,鴨子在橋下戲水。 “這條路是通往丹棱、蒲江等地的必經之路。唐宋時期,這裏是最重要的鹽茶古道。”汪中偉說,“原來這裏是有旅店的。” 當年,商人們帶著食鹽等貨物,經過這座石橋,在觀音堂歇息,然後進入名山縣境內換取茶葉。 在整個線路中,他們要經過馬嶺鎮境內的天目寺、大石梯、看燈山等地。天目寺是老峨山下的一座古寺,曾為朝廷製作貢茶。商人從天目寺獲得茶葉後,要經過明代貢茶的官道——大石梯,隨後經過看燈山看燈寺。 大石梯、看燈山摩崖石刻,與觀音堂一樣,在今年7月被列入省級文物保護單位。 看燈山就在康樂村境內,距離觀音堂一兩公裏。 作為村黨支部書記,朱淋祥一直想著如何發展自己的家鄉。 10多年前,因為這裏地處偏遠,朱淋祥走出了康樂村,在馬嶺鎮街上創業。當時如果想回家,需要開車通過蒲江境內繞行一個多小時才能到達。 去年年底,名山縣通往丹棱縣的公路建成通車,康樂村的通村公路也建成。康樂村也成為名山縣到丹棱縣的必經之地。 作為雅安東界的偏遠山村,朱淋祥和村民們開始重新審視這塊土地。 麵對良好的交通優勢,以及馬嶺鎮境內天目寺、大石梯、看燈山摩崖石刻等文化遺存,朱淋祥在想著調整本村產業結構的同時,也想著借助曆史遺存,打造雅安東界的山水文化小村莊。 記者 黃偉
一處古老的观音古建建築,記錄著一段繁華的堂雅曆史。
散落鄉村的安东遺存,訴說著不為人知的界乡秩事。
逐步崛起的遗存偏遠山村,從曆史中走來,观音古建邁向新的堂雅發展之路。
今年7月,安东名山縣馬嶺鎮康樂村的界乡觀音堂,被列入四川省文物保護單位的遗存古建築行列中。
深秋時節,观音古建朱淋祥從馬嶺鎮街上回到老家康樂村,堂雅再次走到屋後的安东觀音堂。
站在古老的界乡建築麵前,看著地上殘存的遗存遺跡,朱淋祥有些興奮。作為康樂村黨支部書記,朱淋祥仿佛看到了村裏發展的曙光。
神奇“霸下”
遠近聞名
雅安之東,總崗山尾端,與丹棱縣、蒲江縣交界處的名山縣馬嶺鎮康樂村。
十多戶村民的古舊房屋分列於公路兩旁,一條小溪沿著村民聚居點蜿蜒而過,置身其中,讓人仿佛到了某個古鎮。
一座古老的建築,安靜地佇立在眾多民居中。
“這就是觀音堂大殿。”朱淋祥說。
觀音堂大殿,為重簷歇山式抬梁結構。雙重屋簷下,是最具明清建築風格代表的鬥拱結構。前簷、山牆施柱頭鋪作、轉角鋪作鬥拱八朵。這種鬥拱采用交錯法,櫨鬥對角密排,鬥上交叉十字拱橫列左右,自然連接。
“這是明代建築。”名山縣馬嶺鎮文化中心主任汪中偉多次來到康樂村了解文物,對該村的觀音堂有著細致的研究。
大殿台階下,散落著眾多石塊,其中兩塊“形似龜”的石頭特別引人注目。
一塊上部殘缺的石碑被一隻“形似龜”馱著,另一隻“形似龜”卻隻有半截身體。
“石碑下的動物,在中國古代叫作贔屭(bìxì),又名霸下,是龍之九子之一。”汪中偉摸著石碑下的動物說,“它的形狀像龜,長年累月地馱載著石碑,,是個任勞任怨的大力士。人們在廟院祠堂裏,處處可以見到它,據說觸摸它能給人帶來福氣。 ”
“霸下”是我國傳統文化的一種獨特表現,是中華文明幾千年沉積的結果,是廣大勞動人民的智慧,在經意或不經意間創作出來的文明結晶。一般情況下,“霸下”應該是分列於廟院兩邊的,顯然,這裏曾出現過兩隻“霸下”。
仿佛是故意為之,兩隻“霸下”的頭部緊挨在一起,仿佛在說著悄悄話。
實際上,作為雅安偏遠山村裏的古老遺存,這兩隻“霸下”吸引了眾多外來遊客。
“很多人慕名前來參觀研究。”村裏的老人說。
明朝建築
重現輝煌
觀音堂大殿周圍,有著眾多石雕遺跡,證明古建築的曆史久遠。
在一塊“重開觀音禪寺記”的石碑上,寫著觀音堂的修建時間為“大明正統六年歲在辛酉冬”。
據碑文記載,大明正統六年(1441年),眉山某寺廟主持來到康樂村,組織人力物力重建觀音堂。
在觀音堂右側的荒草中,堆放著眾多石塊,上麵刻著精美的人物花鳥。
“原來的觀音堂很大,它坐北向南,從後麵的高山下一直延伸,分為正殿、側殿等。”汪中偉說,“這裏曾是丹棱縣、蒲江縣等地人們集會的中心。”
在“霸下”石碑上,有“雲南布政使司李大亨”等字樣,說明當時就有人慕名前來參觀題字。
觀音堂大殿左側,是村民宿炳清家的房屋。今年57歲的宿炳清是40多年前搬家到這裏的。
紅色的木柱和石牆,支撐著整個瓦房。厚實的石板是古建築的基礎,也成為了宿炳清家院壩的一部分。
“這裏曾作為課堂使用過。”宿炳清說。
“小時候,我曾在裏麵上學。”今年74歲的張誌耀也證實了宿炳清的說法。
實際上,早在幾百年前,這裏就是當地一個重要的教育場所。
在“霸下”所馱的殘缺石碑上,有“國子監生彭XX書額”。國子監,是中國古代的教育管理機關和最高學府。
根據碑文,這裏來了一名“國子監生”開課堂講學。
這個課堂,在偏遠的山村裏延續了幾百年。
“前麵是原來的學校。”張誌耀帶著一行人走到觀音堂對麵的房屋內。
上世紀七八十年代,觀音堂的一部分建築成了康樂村村小的教室。今年30多歲的朱淋祥曾在這裏上學。
“小時候,我就發現我們學校的柱頭上有很多字。”朱淋祥說,“老人們說,那是原來觀音堂老建築的石柱。”
本世紀初,康樂村村小廢棄。去年,康樂村村委會辦公用房在村小原址拔地而起。
而那些有字的石柱則成為了村委會建築的石柱。
在歲月的洗禮中,觀音堂僅存的建築和遺跡,顯得更加珍貴。
邊界小村
迎來機遇
殘存的石碑、雕刻精美的石板,無不訴說著這裏的古老。
“在外麵的橋邊還有石條。”汪中偉帶著一行人走出村委會所在地,來到小河邊。
石條與村委會內的石柱一樣,都屬於觀音堂的遺跡。
三個石墩上,鑲嵌著十餘塊石條,成為橫跨小河的一座石橋。10米寬的河麵上,鴨子在橋下戲水。
“這條路是通往丹棱、蒲江等地的必經之路。唐宋時期,這裏是最重要的鹽茶古道。”汪中偉說,“原來這裏是有旅店的。”
當年,商人們帶著食鹽等貨物,經過這座石橋,在觀音堂歇息,然後進入名山縣境內換取茶葉。
在整個線路中,他們要經過馬嶺鎮境內的天目寺、大石梯、看燈山等地。天目寺是老峨山下的一座古寺,曾為朝廷製作貢茶。商人從天目寺獲得茶葉後,要經過明代貢茶的官道——大石梯,隨後經過看燈山看燈寺。
大石梯、看燈山摩崖石刻,與觀音堂一樣,在今年7月被列入省級文物保護單位。
看燈山就在康樂村境內,距離觀音堂一兩公裏。
作為村黨支部書記,朱淋祥一直想著如何發展自己的家鄉。
10多年前,因為這裏地處偏遠,朱淋祥走出了康樂村,在馬嶺鎮街上創業。當時如果想回家,需要開車通過蒲江境內繞行一個多小時才能到達。
去年年底,名山縣通往丹棱縣的公路建成通車,康樂村的通村公路也建成。康樂村也成為名山縣到丹棱縣的必經之地。
作為雅安東界的偏遠山村,朱淋祥和村民們開始重新審視這塊土地。
麵對良好的交通優勢,以及馬嶺鎮境內天目寺、大石梯、看燈山摩崖石刻等文化遺存,朱淋祥在想著調整本村產業結構的同時,也想著借助曆史遺存,打造雅安東界的山水文化小村莊。
記者 黃偉
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