亞星網

葉氏後人84歲的明代名山名士葉正芳拿著葉氏家譜訴說家族史

　　他聰穎好學，知書達禮，侍讲年輕時以鄉試第一名高中進士,博学成為葉氏族人的驕傲。

　　他滿腹經綸，笃行博學多才，叶桂曾遊曆家鄉的传奇蒙頂山、雲峰寺等地，人生留下世人憑吊的明代名山名士墨寶。

　　他忠君愛國，侍讲為官稟直方正，博学威武不屈，笃行以忠言直諫甘願引頸受戮的叶桂義舉為後世稱道。

　　他就是传奇生於名山區中峰鄉明代侍講——葉桂章。

　　斯人已逝，人生他的明代名山名士傳奇人生在500餘年後，重又被人提起，成為名山中峰葉氏後人的驕傲。

　　尋找

　　葉坪村裏無人識君

　　“百丈有曹光實，中峰有葉桂章，一武一文，名山人才輩出哦!”11月10日，名山區地方誌辦公室的工作人員高殿懋在整理《名山縣誌》時感歎，“葉桂章，是明代翰林院侍講，也算是一個值得紀念的文人。”

　　據《名山縣誌》(清代版)記載，葉桂章，名山中峰葉坪人。

　　消息傳到名山區委宣傳部《今日名山》編輯部記者葉正博的耳中，作為葉氏後人，葉正博著手收集有關葉桂章的相關資料。

　　“我們葉坪有葉桂章，還是明代的大官，你們知道不?”消息也傳到了中峰葉坪，葉氏後人沸騰了，紛紛找出家譜，查詢葉桂章的有關記載。

　　“老大爺，你知道葉桂章不?”11月20日，記者一行人來到名山區中峰鄉甘溪村3組(小地名葉坪)，找到村裏年紀最大的葉氏後人葉正芳。

　　“葉桂章，不知道呢?我可以把家譜給你們看看?”今年84歲的葉正芳，身體硬朗，正背著背篼在樹林裏撿柴。老大爺放下背篼，快步回家，拿出了一本古色古香的《葉氏家譜》。

　　《葉氏家譜》從明初記載，梳理了葉氏族人從江西到邛崍以及到名山的發展脈絡，但在嘉靖年間卻隻字未提，也沒有出現葉桂章的名字。

　　“我們葉氏族人由江西到邛崍，搬到中峰葉坪本姓沈，後又改為姓葉!我聽說是為了避禍!”葉正芳說，“葉家在葉坪原有葉氏祠堂，祖墳上也記載著很多葉氏後人的事跡，但現在都不在了!”

　　在葉坪有60餘戶人，就有50餘戶姓葉。作為葉氏後人，84歲的葉正芳和他的兒子61歲的葉青文，算得上是當地的“活字典”。但他們也沒聽說過葉桂章。

　　為何縣誌上記載的葉坪人，卻在葉氏後人中沒有記載?葉正芳口中稱葉氏曾改姓，又是出於何種原因?葉桂章到底有怎樣的過往，讓葉氏後人將其“遺忘”?

　　探秘1

　　高中進士

　　楊廷和的義子

　　在葉坪，沒有人知道葉桂章，是什麽原因呢，是否真有其人?

　　“葉桂章其人，是肯定有的，經曆500餘年後，家譜的缺失，葉氏後人不知道此人也很正常。”高殿懋解釋道。

　　“葉桂章，字少峨，出生年卒不詳，估算應生於公元1480年前後，卒於1529年以後。四川省名山中峰葉坪人，明朝翰林院編修、侍講。”根據《明史》、《四川通誌》及《雅州府誌》記載，葉桂章是官至翰林院侍講大學士的文人。其生平及事跡寫入《明史》、《四川通誌》以及清乾隆四年(1739)版《雅州府誌》等。清光緒十八年(1892)版和民國十九年(1930)版《名山縣誌》均為其立傳。

　　“幼穎敏，善辭章，博學篤行。”這是《名山縣誌》(清代版)中，對葉桂章的評價。

　　年輕時的葉桂章很有才華，明正德十一年(1516)，他以鄉試第一名高中舉人。

　　“貝錦，指像貝的文采一樣美麗的織錦。”高殿懋說，這個傳說也讚揚了他的才華，更隱喻了他今後的人生道路，“因為貝錦還有一個解釋為，喻誣陷他人、羅織成罪的讒言，而葉桂章的自殺與讒言有關。”

　　葉桂章的仕途，並沒有止於舉人。在他的努力下，正德十二年(1517)，他參加殿試，高中進士。

　　那時，正是明武宗朱厚照在位期間，當朝宰輔正是楊廷和。

　　身為當朝宰輔楊廷和自然對同樣來自四川的葉桂章有些照顧，葉桂章隨即被封為翰林院庶吉士，專為皇帝起草詔書，並為皇帝講解經籍。同時，任命為翰林院“編修”，負責編纂國事、實錄、會要等文獻。後升為翰林院侍講大學士，侍奉皇帝講讀。

　　“關於楊廷和同葉桂章的關係，我們可以確認的是兩人都是四川人，同鄉自然有些照顧。”高殿懋語出驚人，“不止於此，一些野史上，將葉桂章稱為楊廷和的義子。”

　　不管是不是義子，不可否認的是，葉桂章是有了才華和能力，才被安排進入翰林院，成為侍講大學士。

　　然而，正是有了與楊廷和一家的榮辱與共，才有了後來的傳奇。

　　探秘2

　　忠言直諫

　　杖責未死卻自殺

　　葉桂章在明朝的翰林院度過了4年平穩的仕途生活，在所有人心中都認為他的官運將更加亨通時，他卻經曆了人生的一大轉折。

　　明世宗朱厚熜欲追贈生父興獻王朱祐杬為“皇考”，而將自己的伯父即武宗之父孝宗追贈“皇伯考”。這一舉動，受到以楊廷和、毛澄為首的武宗舊臣們的激烈反對。

　　世宗詔諭禮部，欲於十四日舉行“大禮”，為親生父母上冊文、祭告天地、宗廟、社稷，群臣嘩然。當時，正逢早朝剛結束，吏部左侍郎何孟春、給事中張翀以及楊慎、王元正、金獻民、徐文華等在金水橋南攔阻挽留群臣，竭力號召群臣力諫。隨後，238名朝廷大臣在左順門跪請世宗改變旨意。世宗大怒，遂令錦衣衛逮捕為首者豐熙等8人，並施以廷杖之刑。此舉令其他人更為激動，葉桂章、楊慎、王元正等22人衝至左順門前擂門大哭，哭聲響徹殿庭。

　　這個事件被後來的史學家稱為“左順門事件”。

　　左順門事件五天後，被逮捕的大臣受到了處罰。葉桂章屢杖不死，幸免於難，不久出獄。

　　得罪了皇帝的楊廷和、楊慎、楊惇和葉桂章等人的厄運才剛剛開始。

　　嘉靖六年(1527年)，有一個名叫王邦奇的錦衣衛帶俸署百戶向楊廷和發難。王邦奇上疏，指責楊廷和、義子葉桂章為“奸黨”。葉桂章在解押進京的途中，因不堪受辱而自殺。

　　據《名山縣誌》記載，嘉靖八年(1529年)，葉桂章“自殺於道，屍骨無收。鄉人將其衣冠葬於城南紫霞山文昌宮左側。”

　　城南紫霞山文昌宮就在名山縣城同心橋後麵，如今文昌宮已隨著曆史煙消雲散，他的墳墓現雖已無從尋找，但從其他實物可以證實，葉桂章嫡傳後裔生活在名山，繁衍子孫。

　　“也許是為了躲避朝廷及錦衣衛的追殺，葉氏後人才隱姓埋名，曾有一段時間改姓為沈。”84歲的葉正芳和兒子葉春文討論，“也許正是葉桂章受害後，我們才搬到葉坪!”

　　探秘3

　　雅安留墨

　　激勵葉氏族人

　　“作為一個文化人，葉桂章在雅安留下很多墨寶，蒙頂山、雲峰寺都有其詩句!”高殿懋說。

　　“數朵芙蓉插半天，一雙龍象擁青蓮。屍骸已解餘丹灶，老衲當年臥石泉。”這是葉桂章一首題為《蒙頂》的詩，摘自清版《雅州府誌》。此首七言絕句，描寫蒙山頂狀如蓮台、芙蓉，古木參天、雙龍盤繞的自然景象。記述前人在蒙山頂植茶、製茶、護茶的豐功偉績。

　　如今，葉桂章的作品，還在滎經的太湖寺內能找到。

　　《太湖石雲峰禪林寺碑記》正是雲峰寺在明代重修時，葉桂章所題。

　　大明侍講葉桂章曾被寺廟住持多次盛邀，走進古刹為滎經雲峰寺撰寫的碑記，目前碑記保存完好，這一段文字不僅描述了雲峰寺的地理形勢、寺廟奇特自然風景，還清楚記載寺廟修建曆史，以及由明走來的雲峰寺所經曆的風光與滄桑。

　　葉桂章當時被寺廟的儒佛道合一深厚宗教文化及寺廟美景深深打動，有感而發。

　　不過那時，葉桂章已然落魄，也正遭受著錦衣衛的追殺。也許，雲峰寺給了他“息心”之所，他才能在途中堅決自殺。

　　葉桂章作為明代的名山文化名人，留下了諸多作品。除了雲峰寺外，名山蒙頂山，雨城金鳳寺、周公山，成都武侯祠等，均有其石刻作品。流傳於世的作品很多。其中，收錄進清版《雅州府誌》詩歌5首(絕句2首，律詩3首);收錄進清版《名山縣誌》詩歌5首(均為律詩);碑銘1篇，收錄進清版及民國版《名山縣誌》，《詠武侯詩詞大全》收錄律詩1首。

　　如今，葉正博已將葉桂章的作品收集整理完畢，並將其交給了中峰鄉葉坪葉氏族人，希望他們能通過葉桂章的作品，了解葉桂章的傳奇人生。

　　記者 羅光德 黃偉